"Por el derecho al aborto legal, seguro y gratuito"

Jornada artístico-política en Neuquén
Educación sexual para decidir
Anticonceptivos para no abortar
Aborto legal para no morir




El 28 de setiembre es una fecha histórica en el movimiento feminista y de mujeres de América Latina y el Caribe, porque desde 1990 se declaró por iniciativa de un centenar de organizaciones de mujeres, como el día de lucha por la despenalización/legalización del aborto en esta región.


Desde ese año, esta fecha ha sido emblemática para denunciar: las muertes de mujeres pobres por abortos clandestinos, las consecuencias de un aborto mal practicado en la vida y cuerpo de las mujeres, la injerencia de la Iglesia en asuntos de derechos, las desigualdades en el acceso al derecho a la salud sexual y reproductiva, la doble moral e hipocresía imperante en la sociedad, la falta de responsabilidad del Estado en garantizar la educación sexual y la distribución de anticonceptivos, el placer como derecho en el ejercicio de la sexualidad. También, en nuestra provincia queremos denunciar el compromiso del MPN, a través de sus diputados nacionales aliados con los macristas y Fuerza Republicana -el partido del represor Antonio Bussi-, con proyectos de ley que, por un lado, buscan limitar los alcances de la reglamentación de los abortos no punibles previstos en el código penal, y por otro, pretenden que el Estado otorgue un subsidio de por vida a las mujeres violadas que acepten seguir con el embarazo.
Por todo ello, mujeres, feministas y lesbianas queremos sumar nuestras voces y acciones en esta lucha por el derecho al aborto, exigiendo: “Educación sexual para decidir, anticonceptivos para no abortar, aborto legal para no morir”.

Invitamos a participar de una jornada artístico-política el viernes 28 de setiembre, desde las 18 hs, en la plazoleta de Av. Olascoaga y Alcorta de Neuquén capital, con música, agite cultural, volantes y la instalación “Patrimonio histórico”. Contaremos, además, con la presencia de la compositora y activista por los derechos de las mujeres, Noelia Pucci

Convocan:
Feministas Desobedientes


fugitivas del desierto-lesbianas feministas


Comisión Encuentro de Nacional de Mujeres


MUDESVI (Mujeres por el Derecho a Vivir Sin Violencia)


Agrupación de mujeres Pan y Rosas


Programa radial “Se dice de mí” (Radio CALF-Unc)

La esclavitud de las mujeres elevada a acto heroico

Carta de lectores, enviada a diario Rio Negro, el pasado 27 de julio

Por la presente queremos expresar nuestro repudio a los dos proyectos de ley impulsados por el interbloque de derecha, integrado por PRO- MPN-Fuerza Republicana, que buscan 1) limitar drásticamente los fundamentos para el aborto legal, dejando sólo el riesgo a la vida de la mujer; 2) que el Estado otorgue un subsidio de por vida a las mujeres violadas que acepten seguir con el embarazo.

Acerca de éste último, dicen sus autores/as, que es un "resarcimiento al sacrificio" de la madre, debiendo ésta “ser elevada a la categoría de heroína", por tomar "semejante actitud titánica".

Estos proyectos no hacen más que expresar el fundamentalismo religioso que los anima, llegando a desconocer la legislación vigente en materia de derechos humanos y de las mujeres, y siguen obstaculizando la efectivización de las garantías necesarias que permitan ejercer a las mujeres el derecho a decidir sobre sus cuerpos. Por otro lado, los proyectos se sostienen sobre la pretensión de mantener la heterosexualidad como “naturaleza”, en la que las mujeres cumplen un compulsivo rol reproductivo a cualquier costo –incluso la tortura como puede ser la violación-, lo cual se deja entrever en los dichos del diputado Acuña cuando declara: “aspiramos a que seamos un Greenpeace defendiendo a los cachorros del hombre”. Todo sacrificio es esclavitud, por lo que como ciudadanas y activistas lesbianas feministas no podemos dejar de participar de este debate, que pretende imponer un Estado regulado por convicciones religiosas, subsidiando la continuidad de un embarazo forzado, convirtiendo a las mujeres en esclavas de sus úteros y legitimando la violencia de género. Porque se descuenta, además, que nunca accederán a la anticoncepción de emergencia –a la cual también se oponen- en el centro de salud en el que será atendida.

Pensado para las mujeres más pobres, las volvería cautivas de la maquinaria de subsistencia desplegada por políticas clientelares, que el MPN tiene sobrada experiencia en ejecutar. Subsidios ya no a cambio de un voto, sino de embarazos por la fuerza.

No dejamos de consternarnos y lamentarnos ante la aspiración de Acuña, dado que un diputado, como representante político, debería preocuparse por construir una sociedad democrática sostenida por el estado de derecho y no bajo mandatos divinos.

Lesbianas por el derecho a decidir sobre el propio cuerpo

Ayer martes 5, a las 19 horas en instalaciones de SEJUN (Rioja 486) deNeuquén capital, la Comisión de Apoyo a Susana Colimán (de la que formamos parte como Fugitivas) exhibió el documental "La cárcel late" de Ana Maldonado y, a su término, se dio un interesante debate sobre los acontecimientos que han convertido a Susana Colimán en un paradigma viviente de la suma de discriminaciones que oprimen a muchasmujeres: mujer, joven, mapuche y pobre.
Susana Colimán es una joven mapuche de la comunidad Aucapan (Junín de losAndes). En el 2004, con 22 años queda embarazada. Un embarazo no deseado quela llevó a la desesperación, como antes le sucediera a Romina Tejerina, lajoven jujeña que aún permanece detenida. El 16 de setiembre de 2004 seproduce el parto en soledad y desamparo y producto de un brote psicótico damuerte al recién nacido.
El 2 de noviembre de 2005 se realizó en la Cámara de Apelaciones de Zapalael juicio oral en su contra, acusada de "homicidio culposo agravado por elvínculo". En el juicio, una de las pocas expresiones de Susana fue que "noquería tenerlo". Los miembros del tribunal eran: Enrique Modina(presidente), Oscar Rodeiro y Víctor Hugo Martínez (vocales). El fiscalHéctor Trova había pedido cadena perpetua. Una de sus expresiones fueron:"Solicito cadena perpetua, más en este caso que se transgrede la santidadde la maternidad, que hasta en el reino animal defienden a la cría". Eldefensor oficial, Miguel Manso, solicitó 8 años. Finalmente, fue condenada a8 años y medio de prisión. Su tragedia fue negada por los jueces y latransformaron en un crimen. Susana participó de un juicio cargado dedesprecio, incomprensión y condena anticipada. Actualmente, está encarceladaen la Unidad 16 de Neuquén capital y el Tribunal Superior de Justicia, elpasado viernes 1º ha anulado esta sentencia e indicado la realización de unnuevo juicio.
La experiencia de Susana, como la de Romina en su momento, revela unaviolencia sistemática sobre los sectores más vulnerables de la sociedad. Susana no pudo decidir pactar sus relaciones sexuales, ni cómo cuidarse, niconsultar y obtener la provisión de anticonceptivos, o si fue una relaciónforzada o ante un coito sinprotección, recurrir a una guardia y obtener anticoncepción de emergencia,antirretrovirales para el sida y prevención para enfermedades de transmisión sexual, ni el apoyo psicológico para superar una situación traumática yviolenta, ni asesoramiento para hacer la denuncia. Cuando en su trágica soledad y desamparo parió y no pudo significar "un hijo", tal como manda la cultura machista y patriarcal, es juzgada rápidamente por la mayoría de la sociedad. Su embarazo, así como el de muchísimas mujeres, fue el resultadode un sinnúmero de derechos negados y violados, que hacen de esa situación un "embarazo forzado".

Esta es la expresión más clara de que el mandato de ser madre, a cualquier precio, se antepone a todos los derechos de las mujeres.